人物生平

家世出身

海瑞的祖先原籍福建，南宋時(shí)有個(gè)名叫海俅的人，從福建遷移到了廣州，海俅的重孫海遜子在明朝開國之初是廣州衛(wèi)指揮（正四品武官名）。海遜子的兒子海答兒于1383年（洪武十六年）從軍來到海南島，就在瓊山縣落

了戶籍。海答兒的兒子海寬，中舉后曾任福建松溪縣知縣。有子侄海澄、海瀾、海翰、海鵬、海邁五人，其中海澄官至四川道監(jiān)察御史，其他還有三人中過舉人。唯獨(dú)海瑞的父親海翰無所作為，只是個(gè)廩生（享受政府膳食補(bǔ)助的在學(xué)生員）。 

海翰娶妻謝氏，謝氏于1514年（正德九年）生下海瑞。海瑞出生4年后，父親海翰便死去了。從此孤兒寡母相依為命，靠祖上留下的幾十畝田，勉強(qiáng)維持生活。謝氏性格剛強(qiáng)，對海瑞要求很嚴(yán)格，不讓他像一般兒童那樣嬉戲玩耍。海瑞自幼攻讀詩書經(jīng)傳，他立志日后如果做官，就要做一個(gè)不謀取私利，不諂媚權(quán)貴，剛直不阿的好官，因此他自號“剛峰”，取其做人要剛強(qiáng)正直，不畏邪惡的意思。 

海瑞讀書時(shí)，正是王守仁學(xué)說盛行的時(shí)期，王學(xué)的要點(diǎn)除了主要方面是唯心主義以外，還有提倡知行合一、理論和行動一致的積極方面。王陽明還提倡“立誠”，反對偽君子式的“鄉(xiāng)愿”作風(fēng)。這些對海瑞日后的為人產(chǎn)生了很大影響。

中舉教學(xué)

1549年（嘉靖二十八年），海瑞參加鄉(xiāng)試，寫了一篇《治黎策》，在這篇策論中，海瑞正對海南黎患不絕的現(xiàn)狀，提出開通十字道路，設(shè)縣所城池，中峙參將府兵備道的見解。海瑞得中舉人。

1550年（嘉靖二十九年），海瑞上京城參加會試。在此期間，海瑞向中央朝廷上《平黎策》，再次重申了他的治黎策略。這一建議并沒有引起朝廷的重視。這次會試海瑞落榜了。1554年（嘉靖三十三年），兩次會試都沒考中的海瑞決定放棄科舉考試，同年閏三月，海南承宣布政使司（等于現(xiàn)代省級最高行政長官）指派海瑞到福建延平府南平縣當(dāng)教諭（中國古代的正式教師）。 

海瑞教育學(xué)生道德和文章不可分割，主張讀書人應(yīng)該尊重自己的身份，不該對上官隨便下跪。他執(zhí)教期間，有朝廷的御史到縣學(xué)（中國古代秀才讀書的學(xué)校）視察，其他教師都跪在地上地通報(bào)姓名，唯獨(dú)海瑞長揖行禮，說：“到御史所在的衙門當(dāng)行部屬禮儀，這個(gè)學(xué)堂，是老師教育學(xué)生的地方，不應(yīng)屈身行禮?！?/p>

初入官場

1562年（嘉靖四十一年），海瑞被任命為淳安知縣，看到這里“富豪享三四百畝之產(chǎn)，而戶無分厘之稅，貧者戶無一粒之收，虛出百十畝稅差”的“不均之事”，決定重新清丈土地，規(guī)定賦稅負(fù)擔(dān)。這樣，淳安農(nóng)民的負(fù)擔(dān)有所減輕，不少逃亡民戶又回到故鄉(xiāng)。

淳安縣的案件很多，海瑞明斷疑難案件，深得民心。海瑞生活節(jié)儉，他穿布袍、吃粗糧糙米，讓老仆人種菜自給。浙江總督胡宗憲曾告訴別人說：“昨天聽說?？h令為老母祝壽，才買了二斤肉啊。”胡宗憲的兒子路過淳安縣，向驛吏發(fā)怒，把驛吏倒掛起來。海瑞說：“過去胡總督考察巡視各部門，命令所路過的地方不要供應(yīng)太鋪張。現(xiàn)在這個(gè)人行裝豐盛，一定不是胡公的兒子?！贝蜷_胡公子的袋子，有金子數(shù)千兩，海瑞把金子沒收到縣庫中，派人乘馬報(bào)告胡宗憲，胡宗憲因此沒有把海瑞治罪。

嚴(yán)嵩的黨羽、都御史鄢懋卿出巡兩浙、兩淮鹽政，一路上威風(fēng)凜凜，到處貪污勒索，利用職權(quán)收受賄賂。巡查路過淳安縣，酒飯供應(yīng)的十分簡陋，海瑞高聲宣言縣衙狹小不能容納眾多的車馬。鄢懋卿十分氣憤，然而他早就聽說過海瑞的名字，只得收斂威風(fēng)而離開。

鄢懋卿囑咐巡鹽御史袁淳治海瑞和慈溪縣霍與瑕的罪?；襞c瑕，是禮部尚書霍韜的兒子，也是坦率正直不諂媚鄢懋卿的人。當(dāng)時(shí)，海瑞已提拔為嘉興通判，因此事貶為興國州判官，任職期間屢平冤假錯(cuò)案。

1566年（嘉靖四十五年），吏部尚書陸光祖主張文官選舉，于是海瑞被選拔為戶部云南司主事。 

上疏入獄

皇帝貢獻(xiàn)有祥瑞征兆的物品，禮官總是上表致賀。朝廷大臣自楊最、楊爵獲罪以后，沒有人敢說時(shí)政。明世宗朱厚熜晚年，不去朝堂處理政務(wù)，深居在西苑，專心致志地設(shè)壇求福?？偠健⒀矒岬冗呹P(guān)大吏爭著向

1566年（嘉靖四十五年）農(nóng)歷二月，海瑞在棺材鋪里買好了棺材，并且將自己的家人托付給了一個(gè)朋友。然后向明世宗呈上《治安疏》，批評世宗迷信巫術(shù)，生活奢華，不理朝政等弊端。

明世宗讀了海瑞的《治安疏》，十分憤怒，把《治安疏》扔在地上，對左右侍從說：“快把他逮起來，不要讓他跑掉?！被鹿冱S錦在旁邊說：“這個(gè)人向來有傻名。聽說他上疏之前，自己知道冒犯該死，買了一個(gè)棺材，和妻子訣別，奴仆們也四處奔散沒有留下來的，他自己是不會逃跑的?！泵魇雷诼犃四瑹o言。過了一會又讀海瑞的上疏，一天里

反復(fù)讀了多次，感到嘆息，只得把《治安疏》留在宮中數(shù)月。曾說：“這個(gè)人可和比干相比，但朕不是商紂王?！?/p>

1566年（嘉靖四十五年）秋季，明世宗生病，心情郁悶不高興，召來閣臣徐階議論禪讓帝位給皇太子的事，世宗說：“海瑞所說的都對。朕已經(jīng)病了很長時(shí)間，怎能臨朝聽政。”又說：“朕確實(shí)不自謹(jǐn)，導(dǎo)致身體多病。如果朕能夠在偏殿議政，豈能遭受這個(gè)人的責(zé)備辱罵呢？”遂逮捕海瑞關(guān)進(jìn)詔獄，追究主使的人。獄詞送上后，仍然留在宮中不發(fā)布。戶部有個(gè)司務(wù)叫何以尚的，揣摩皇帝沒有殺死海瑞的心意，上書陳請將海瑞釋放。明世宗大怒，命錦衣衛(wèi)杖責(zé)何以尚一百大棒，關(guān)進(jìn)詔獄，晝夜用刑審問。 

首輔徐階力救海瑞，有閣臣主張對海瑞處以絞刑，被徐階和刑部尚書黃光升壓了下來。 

大赦出獄

1566年（嘉靖四十五年）農(nóng)歷十二月十四，明世宗駕崩，外面一般都不知道。提牢主事聽說了這個(gè)情況，認(rèn)為海瑞不僅會釋放而且會被任用，就辦了酒菜來款待海瑞。海瑞自己懷疑應(yīng)當(dāng)是被押赴西市斬首，恣情吃喝，不管別的。主事因此附在他耳邊悄悄說：“皇帝已經(jīng)死了，先生現(xiàn)在即將出獄受重用了。”海瑞說：“確實(shí)嗎？”隨即悲痛大哭，把剛才吃的東西全部吐了出來，暈倒在地，一夜哭聲不斷。

公元1566年，明嘉靖四十五年十二月十五日，裕王朱載垕（明穆宗）繼位，國號隆慶。奉先帝世宗遺詔，赦免了以海瑞為代表的所有諫言諸臣。海瑞被釋放出獄，官復(fù)原職，不久改在兵部任職。后來調(diào)大理寺任職，提拔為尚寶丞（專門管理皇帝御璽、 印鑒的官員）。

1567年（隆慶元年），徐階被御史齊康所彈劾，海瑞上言說：“徐階侍奉先帝，不能挽救于神仙土木工程的失誤，懼怕皇威保持祿位，實(shí)在也是有這樣的事。然而自從徐階主持國政以來，憂勞國事，氣量寬寵能容人，有很多值得稱贊的地方。齊康如此心甘情愿地充當(dāng)飛鷹走狗，捕捉吞噬善類，其罪惡又超過了高拱。”人們贊成他的話。

海瑞被調(diào)往通政司，歷任左通政、右通政之職。 

應(yīng)天巡撫

1570年（隆慶三年）夏天，海瑞升調(diào)右僉都御史（正三品），外放應(yīng)天巡撫。轄區(qū)包括應(yīng)天、蘇州、常州、鎮(zhèn)江、松江、徽州、天平、寧國、安慶、池州十府及廣德州，多為江南富庶的魚米之鄉(xiāng)。屬吏害怕海瑞的

威嚴(yán)，貪官污吏很多自動辭職。有顯赫的權(quán)貴把門漆成紅色的，聽說海瑞來了，改漆成黑色的?；鹿僭诮媳O(jiān)督織造，見海瑞來了，就減少車馬隨從。

海瑞興利除害，請求整修吳淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了興修水利的好處。海瑞早就憎恨大戶兼并土地，全力摧毀豪強(qiáng)勢力，推行“一條鞭法”，安撫窮困百姓。貧苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多奪回來交還原主。深受百姓的愛戴，叫他“海青天”。 

徐階被罷免之后在家中居住，海瑞追究徐家也不給予優(yōu)待。推行政令氣勢猛烈，所屬官吏恐懼奉行不敢有誤，豪強(qiáng)甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘機(jī)揭發(fā)告狀，世家大姓不時(shí)有被誣陷受冤枉的人。又裁減郵傳冗費(fèi)，士大夫路過海瑞的轄區(qū)大都得不到很好地張羅供應(yīng)，因此怨言越來越多。 

倍受排擠

1570年（隆慶三年）冬季，都給事中舒化說海瑞迂腐滯緩，不通曉施政的要領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)用南京清閑的職務(wù)安置他，明穆宗還是用嘉獎的語言下詔書鼓勵海瑞。不久給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護(hù)奸民，魚肉士大夫，沽名亂政，于是海瑞被改任南京糧儲。

海瑞巡撫吳地才半年。平民百姓聽說海瑞解職而去，呼號哭泣于道路，家家繪制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的職務(wù)合并到南京戶部當(dāng)中，海瑞因此遂因病引退，回到瓊山老家。

海瑞在1571年（隆慶四年）曾前往福建晉江潘湖，黃光升的府邸拜見黃光升，以謝當(dāng)年?duì)I救保護(hù)之恩。  

1572年（萬歷元年），張居正主持國政，也不喜歡海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中審察，海瑞殺

雞做菜招待御史，房屋居舍冷清簡陋，御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞嚴(yán)峻剛直，中外官員多次推薦，最終也不任用。

1584年（萬歷十二年）冬天，張居正去世之后，吏部擬用海瑞為左通政，明神宗朱翊鈞向來器重海瑞的名望，1585年（萬歷十三年）正月，召海瑞為南京右僉都御史，在赴任的路上改為南京吏部右侍郎，海瑞當(dāng)時(shí)年已七十二歲了。上疏言衰老垂死，愿意效仿古人尸諫的意思，列舉明太祖朱元璋刑法，剝?nèi)似ぱb上草制成皮囊，以及定律枉法達(dá)八十貫判處絞刑的規(guī)定，說應(yīng)當(dāng)用這樣的方法懲治貪污。其它謀劃時(shí)政，言語極為切實(shí)。只有勸皇帝用暴虐刑法，當(dāng)時(shí)評議認(rèn)為是錯(cuò)誤的。御史梅鹍祚彈劾海瑞。明神宗雖然認(rèn)為海瑞言論有過失，然而清楚海瑞的忠誠，為此免去梅鹍祚的俸祿。 

老病去世

明神宗屢次要重用海瑞，主持國事的閣臣暗中阻止，于是任命海瑞為南京右都御史。海瑞上任后力主嚴(yán)

懲貪官污吏，禁止循私受賄。諸司向來茍且怠慢，海瑞身體力行矯正弊端。有的御史偶爾戲樂，海瑞要按明太祖法規(guī)給予杖刑。百官恐懼不安，都怕受其苦。提學(xué)御史房寰恐怕被舉發(fā)糾正要先告狀，給事中鐘宇淳又從中慫恿，房寰再次上疏誹謗誣蔑海瑞。海瑞也多次上疏請求退休，明神宗下詔慰留不允許。

1586年（萬歷十四年），海瑞聽聞黃光升去世，悲傷至極，帶病前去晉江奔喪。 

1587年（萬歷十五年），海瑞病死于南京任上。海瑞沒有兒子，所以去世后，僉都御史王用汲去主持海瑞的喪事，看見海瑞住處用葛布制成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起來，湊錢為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運(yùn)回家鄉(xiāng)時(shí)，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈海瑞太子太保，謚號忠介。 

主要貢獻(xiàn)

法規(guī)制度

海瑞曾根據(jù)他在淳安的經(jīng)驗(yàn)寫《興革條例》，談?wù)撛摰貐^(qū)的管理問題。 

海瑞就任應(yīng)天巡撫之后，立即頒布《督撫憲約》，規(guī)定巡撫出巡各地，府、州、縣官一律不準(zhǔn)出城迎接，也不準(zhǔn)設(shè)宴招待?？紤]到朝廷大員或許仍須稍存體面，他準(zhǔn)許工作餐可以有雞、魚、豬肉各一樣，但不得供應(yīng)鵝和

黃酒，而且也不準(zhǔn)超過伙食標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：物價(jià)高的地方紋銀三錢，物價(jià)低的地方兩錢，連蠟燭、柴火等開支也在上述數(shù)目之內(nèi)。 

海瑞在應(yīng)天推行一條鞭法：將過去按地、戶、丁分別征收實(shí)行、征發(fā)徭役的賦役制度，改為按土地、人丁征收貨幣與白銀；將過去由納稅戶輪流征收解運(yùn)改為官府自行征收解運(yùn)。把田賦、力役和其他雜稅合編為一條，統(tǒng)一按田畝核算征收。原來按丁戶征役的辦法一并改為攤?cè)胩锂€。 

在對待契約問題上，海瑞不顧明代法律規(guī)定與當(dāng)時(shí)的國情，要求爭議的解決必須以書面契約為依據(jù)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)農(nóng)民間是很少使用書面契約來發(fā)生借貸關(guān)系的，致使法律的執(zhí)行陷入了進(jìn)退維谷的兩難境地。海瑞所批準(zhǔn)贖還的僅占全部典押借貸案件的二十分之一。在海瑞的治下，佃戶不敢向業(yè)主交租，借方不敢向貸方還款。 

清廉作風(fēng)

海瑞的清廉，甚至達(dá)到了不近人情的地步。按照當(dāng)時(shí)官場的風(fēng)氣，新官到任，舊友高升，總會有人來送些禮品禮金，以示祝賀。這些禮品禮金只要數(shù)額不大，也是人之常情。然而海瑞公開貼告示說“今日做了朝廷官，便與家居之私不同”。然后把別人送的禮品一一退還，連老朋友賀邦泰、舒大猷遠(yuǎn)道送來的禮也不例外。至于公家的便宜，更是一分也不占。海瑞臨終前，兵部送來的柴金多算了七錢銀子，他也要算清了退回去。 

斷案技巧

在斷案技巧上，海瑞不能明察秋毫，料事如神。對于那些疑案，他不是慎重調(diào)查，而是“與其冤屈兄長，寧愿冤屈弟弟；與其冤屈叔伯，寧愿冤屈侄子；與其冤屈貧民，寧愿冤屈富民；與其冤屈愚直，寧愿冤屈刁頑”。

在爭產(chǎn)業(yè)的案件中，“與其冤屈小民，寧愿冤屈鄉(xiāng)宦”；在爭言貌的案件中，“與其冤屈鄉(xiāng)宦，寧愿冤屈小民”。 

個(gè)人作品

文章

《治安疏》是海瑞寫給明世宗朱厚熜的一篇奏疏。在這篇奏疏中，海瑞大膽揭發(fā)官場的弊端和統(tǒng)治階級的罪惡，同時(shí)提出改革意見，希望統(tǒng)治者能夠采納。 

書法

史載，海瑞書法，“楷、行皆佳，筆力精絕，功力深厚，靜逸而無嫵媚之態(tài)”。清末康有為在其著作《廣藝舟雙揖》中曾評價(jià)海瑞的書法說：“其筆法奇矯且可觀。”

從海瑞現(xiàn)存的書法作品來看，以行草書為最出色，筆力矯健，結(jié)體奇崛，極見功力。而他的小楷，亦規(guī)整可觀，有古拙之氣。小楷作品《奉別帖》是其代表作。 

人物評價(jià)

《明史》：瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生。嘗言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均稅，尚可存古人遺意?！惫首詾榭h以至巡撫，所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無偏云。贊曰：海瑞秉剛勁之性，戇直自遂，蓋可希風(fēng)漢汲黯、宋包拯。苦節(jié)自厲，誠為人所難能。 

李贄：先生如萬年青草，可以傲霜雪而不可充棟梁。

徐階：敝鄉(xiāng)近來誠為新政所困，然剛峰（海瑞）初意亦出為民，只緣稍涉偏頗，刁徒遂乘之妄作，偽播文檄，謬張聲威，煽惑愚頑，凌蔑郡縣，始猶誣訐，繼乃扛抬，白占田廬，公行搶奪，紀(jì)綱倫理蕩然無存，不獨(dú)百姓莫能存生，而剛峰亦因之損譽(yù)，良可慨也！ 

屈大均：公之學(xué)以剛為主，其在朝，氣象巖巖，端方特立，諸臣僚多疾惡之，無與立談。 

黃仁宇：海瑞，古怪的模范官僚。海瑞是忠臣，又是孝子。海瑞尊重法律，按照規(guī)定的最高限度執(zhí)行。海瑞從政20多年的生活，充滿了各種各樣的糾紛。他的信條和個(gè)性使他既被人尊重，也被人遺棄。當(dāng)人們評論他的政治措施，卻不僅會意見分歧，而且分歧的程度極大。在各種爭執(zhí)之中最容易找出的一個(gè)共通的結(jié)論，就是他的所作所為無法被接受為全體文官們辦事的準(zhǔn)則。海瑞充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿，但是作為一個(gè)在圣經(jīng)賢傳培養(yǎng)下成長的文官，他又始終重視倫理道德的指導(dǎo)作用。他在著作中表示，人類的日常行為乃至一舉一動，都可以根據(jù)直覺歸納于善、惡兩個(gè)道德范疇之內(nèi)。他說，他充當(dāng)?shù)胤降男姓俣嫠痉ü?，所有訴訟，十之六七，其是非可以立即判定。 

《劍橋中國明代史》：海瑞，是嚴(yán)峻守法的官員，熱心保護(hù)老百姓，制止紳士的非法行為。 

史書記載

《明史·海瑞傳》 

《續(xù)資治通鑒長編拾補(bǔ)》卷二十四 

《國朝典故》卷三十八 

家族成員

父親：海翰

母親：謝氏

妻子：許氏、藩氏、王氏

妾：韓氏、邱氏

兒子：海中砥（早夭）、海中亮（早夭）

女兒：三個(gè)，名不詳（早夭）

軼事典故

海瑞背纖

明嘉靖年間，海瑞任淳安縣令，不畏權(quán)貴。國公張志伯奉旨巡察各省，依仗權(quán)勢，貪贓枉法，百姓怨恨。

海瑞勸農(nóng)歸來，張志伯的親信差官張彪來至縣衙，強(qiáng)索賒銀萬兩，海瑞拒絕，反將張彪棍責(zé)逐出。張志伯聞報(bào)大怒，至淳安向海責(zé)問，海瑞反據(jù)理向張算帳，指斥其貪贓枉法，張志伯大窘，臨行索要纖夫四百名再作刁難。海瑞因農(nóng)忙，不愿擾害百姓，就親自率領(lǐng)衙役背纖，張志伯恐因此引起民憤，狼狽而去。 

海瑞罷官

明代太師徐階的第三子徐瑛霸占民田，魚肉鄉(xiāng)里，強(qiáng)占民女趙小蘭。小蘭母洪阿蘭告狀，華亭縣令王明友受賄，杖斃小蘭祖父。應(yīng)天巡撫海瑞微服出訪，路遇洪阿蘭，查明真相，判處徐瑛、王明友死罪，飭令退田。徐階買通太監(jiān)、權(quán)貴，妄圖罷免海瑞，推翻定案。海瑞識破奸計(jì)，斷然處斬二犯，然后交出大印，慨然罷官歸里。 

妻妾眾多

據(jù)明代沈德符所著《萬歷野獲編·補(bǔ)遺》記載：海瑞一生娶妻三人，又有小妾兩人。第一個(gè)妻子許氏，生了兩個(gè)女兒，被海瑞休了，第二個(gè)妻子潘氏進(jìn)門不到一個(gè)月，又被趕出家門。

第三個(gè)夫人王氏，在海瑞到達(dá)淳安之前兩年為海瑞生了個(gè)兒子，取名中砥。海瑞到淳安任上之后的當(dāng)年，王夫人又為海瑞生了個(gè)兒子，取名中亮。王夫人還生了個(gè)女兒。

王夫人于1568年（隆慶二年）農(nóng)歷七月二十四日晚上去世，海瑞說是生病死的，但也有人說是自殺的，《萬歷十五年》說王夫人在極為可疑的情況下死去。在王夫人去世前11天，海瑞的妾韓氏上吊自殺。

海瑞在70多歲時(shí)還有一妾姓邱，據(jù)說她為晚年的海瑞生了一個(gè)兒子，但長到三歲就夭折了。 

餓死女兒

據(jù)明代姚叔祥的《見只編》記載：海瑞家里清貧，他5歲的女兒沒有零食吃，府里的一個(gè)男仆看這小女孩可憐，就給了一塊餅給她。她剛吃上兩口，她父親海瑞就背著手皺著眉走過來了，“餅是哪里來的??？”女兒如實(shí)相告。海瑞很生氣，罵道：“一個(gè)好女子怎能隨便地接受男人的東西呢？只有你餓死了，才是我海瑞的女兒！”

一個(gè)只有5歲的小女孩，怎么也不會想到一塊餅會使她變成壞女人。她哭泣著開始絕食。除了海瑞，全家人都慌了，想盡了各種辦法哄她吃東西，她就是“打死我也不吃”。餓了七天之后，斷了氣。 

后世紀(jì)念

海瑞墓

坐落在海南省?？谑形鹘紴I涯村的海瑞墓，為一長方形陵園，四周為石砌圍墻。始建于1589年（萬歷十七年），是皇帝派許子偉專程到海南監(jiān)督修建的。1996年11月，國務(wù)院批準(zhǔn)海瑞墓為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 

海瑞祠

海瑞祠，位于浙江千島湖龍山島。于1985年初破土動工，1986年夏落成竣工。為廳院合一式的磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積625平方米。 

族屬爭議

《明史》中說海瑞是瓊山人，但沒有具體民族記載。于是，關(guān)于海瑞是什么族的問題有三種說法：一是回族說；二是回族血統(tǒng)漢化說；三是漢族說。

一、回族說

1957年上海人民出版社出版《海瑞》書中考證說：海姓在中國古代漢族中極為罕見，僅唐代有一海鵬，而根據(jù)海答兒這個(gè)姓名，屬回族的可能性很大，波斯十四世紀(jì)有一地區(qū)長官，即名海答兒，元代也有好幾個(gè)海答兒，都是回族。因此，一般認(rèn)為海瑞是回族人。 

對海瑞族屬最新的介紹，有2000年6月南京市伊斯蘭教協(xié)會編印的《南京回族伊斯蘭教史稿》，此書由伍貽業(yè)（中國伊斯蘭教協(xié)會第七屆委員會副會長）主編。

另外，光明日報(bào)于1959年11月26日曾有一專文，題目是《海瑞是否回族》，作者佩之。文中說：“明代政治家海瑞，據(jù)說出于回族。 

二、回族血統(tǒng)漢化說

《粵東正氣海瑞》一書說：如果說海瑞的祖先海答兒為回族人，海瑞本人則是回漢血統(tǒng)通婚的后裔。 

三、漢族說

這類說法主要根據(jù)：《明史·列傳第一百十四》總督胡宗憲嘗語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！眮硗茢唷?/p>

藝術(shù)形象

關(guān)于海瑞的傳說故事，民間更廣為流傳。后經(jīng)文人墨客加工整理，編成了長篇公案小說《海公大紅袍》和《海公小紅袍》，或編成戲劇《海瑞》、《海瑞罷官》、《海瑞上疏》等。